¿Podemos pensar en un Jesucristo propio de nuestra América Latina?… Es decir, ¿han de vivir nuestros pueblos el misterio de Cristo de un modo peculiar? ¿No tenemos nosotros unas maneras de ser que nos hacen mirar a Cristo según nuestra idiosincrasia, muy diferente de la de otras partes?
Nuestros Obispos lo reconocen en los Documentos de Puebla, y nos dan unas normas precisas para mirar, evangelizar y vivir a Jesucristo en nuestros pueblos…

Decir que Jesucristo es un SOL no es decir nada nuevo. Es repetir con otra palabra lo que dijo el mismo Jesús en el Evangelio:
– Yo soy la luz del mundo.
Jesús miraba lo que mana de la fuente: la luz. Nosotros miramos la fuente misma. Y decimos esto: que Jesús es el SOL del mundo.
Así lo llamó, ya antes de que naciera, el bueno de Zacarías en la visita de María a Isabel…

Yo no sé las veces que se habrá repetido —en libros, en revistas, en sermones— aquel diagnóstico tan certero que el Papa Pío XII hizo de nuestros días, cuando afirmó:
– El mundo ha perdido la noción de pecado.
No pudo decirlo mejor ni con más exactitud. Aunque no seamos tan ingenuos como para pensar que antes el mundo fuese un paraíso de inocencia. No; los hombres de antes eran tan pecadores como los de hoy. Pero con una diferencia…

Repetimos muchas veces en la Iglesia que la Cruz de Cristo está clavada en el mundo como un signo de contradicción: unos en pro, otros en contra. Este es el significado que el anciano Simeón le puso a la virgen María delante de sus ojos cuando presentó a Jesús en el templo:
– Este Niño ha sido puesto como señal o bandera controvertida. Unos lo amarán, otros lo odiarán…
Estas palabras del Evangelio las vemos confirmadas a cada paso en la Historia de la Iglesia…