El Catecismo de la Iglesia Católica (1030-1032) ha renovado en nuestros días, de la manera más precisa, la enseñanza de siempre respecto de las almas de nuestros hermanos que murieron en la paz, en la amistad y en la gracia de Dios. Han conseguido su salvación, pero muchas de ellas necesitan nuestra ayuda para entrar definitivamente en la Gloria…

Si se fueran a escribir las historias de los grandes convertidos por intercesión de María, llenaríamos grandes bibliotecas con tantos libros como deberían imprimirse. En la historia moderna abundan como nunca. Hoy, vamos a fijarnos en una conversión muy notable.

Hace años ya —era el 19 de Marzo de 1948— que la prensa mundial lanzaba una noticia bomba:
– Douglas Hyde, el corifeo del comunismo inglés y director del periódico del Partido, abandona el comunismo y entra en la Iglesia Católica.
Periodistas, fotógrafos, operadores de cine, le acosan en la calle y en su casa:
– Pero, ¿qué ha pasado?
– Lo leerán, pronto lo leerán todo…

Uno de los signos más significativos de la Iglesia en nuestros días es que la Iglesia, como tal, ha optado por los pobres, de manera que el buscar, ayudar y darse a los pobres se nos ha convertido en un santo y seña de nuestra renovación cristiana.
Pero, empezamos por preguntarnos: ¿Qué significa esto de La Iglesia de los pobres? ¿Qué expresa eso de opción preferencial por los pobres? ¿Quiénes son los pobres que busca la Iglesia? ¿Cuál es y cuál debe ser nuestra actitud ante los pobres?…

Muchas veces repetimos con gran sentimiento esa petición de San Francisco de Asís: Donde haya odio, ponga yo amor. Nos referimos, naturalmente, a los hombres nuestros hermanos. Queremos la paz entre todos, y por eso queremos ser sembradores de paz, para hacernos acreedores a la bienaventuranza de Jesús: ¡Dichosos los sembradores de paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios!…