Cuando queremos que se nos deje tranquilos en nuestra conducta, y que no se meta nadie con nosotros, tenemos acuñada esta expresión:
– Déjenme en paz, que yo tengo mi conciencia y sé lo que me hago.
¿Comprendemos el alcance de esto que decimos? Es algo como para enorgullecernos, si es que decimos verdad porque lo sentimos…

Estamos hechos a llamar convertidos a esos hombres y mujeres que han vivido siempre alejadísimos de Dios con una vida desordenada, y pocas veces pensamos en la conversión de los buenos, es decir, de esos que, siendo ya buenos —como nos creemos nosotros—, dan un vuelco tal en su vida que se vuelven unos santos. Lo digo a propósito del caso que leo en una revista…

Liturgia de las Horas comienza con estas palabras lastimeras:
– Llorando los pecados – tu pueblo está, Señor. – Vuélvenos tu mirada, – y danos tu perdón.
Y nos vienen ganas de preguntarnos: Pero, ¿por qué tenemos que llorar? ¿No caemos en una contradicción, pues decimos que tenemos que estar siempre alegres?
Sin embargo, ese himno responde a una realidad del pueblo cristiano, copiada del pueblo judío y practicada por el mismo Jesús.

El pueblo ha sabido hacer penitencia. Desde que, al leer el Evangelio, ha visto a Jesús pasarse cuarenta días sin comer ni beber, habitando entre las fieras en aquella soledad de la montaña, ese pueblo nuestro ha aprendido a imponerse sacrificios que manifiesten a Dios el dolor del corazón…

Cuando recitamos el Credo decimos de buenas a primeras que Dios es el Creador de todo lo visible e invisible. ¿Qué significa esta palabra invisible? Es indiscutible que, desde el principio, la Iglesia quiso significar con esta expresión el mundo de los Angeles, esas criaturas celestiales que llenan, sin que nosotros las veamos, los espacios inmensos y que son un espectáculo sin igual en la gloria de Dios…