El último Concilio, del que tanto hablamos, emitió un documento famoso, riquísimo, que comienza con estas palabras:
– Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre toda la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura.
No podíamos traer mejor comentario que estas palabras al Evangelio de hoy. Una vez más que nos encontramos con la imagen de la luz, tan querida a la Biblia, la Palabra de Dios. Y todo el pensamiento del Evangelio lo podríamos resumir en esta proposición…

El Evangelio de hoy nos lo sabemos todos de memoria: el de las Bienaventuranzas. Bienaventurado es lo mismo que decir feliz o dichoso. Lo que hoy leemos es la página clave de toda la enseñanza de Jesús.

Vamos, ante todo, a lanzar la mirada muy atrás: al Sinaí.
El antiguo Israel ha salido de Egipto y se halla en medio del desierto. La montaña que tiene delante es abrupta, reseca, empinada… Casi da miedo subir a ella. Y allí está Moisés, que entre relámpagos, truenos y fuego humeante recibe la ley de Dios. El pueblo tiembla, y le dice con terror a su caudillo:
– ¡Háblanos tú, pero que no nos hable directamente Dios!…

Un día corrió la noticia con la rapidez de un rayo por toda Palestina:
– ¡Juan el Bautista, ese gran profeta enviado por Dios, ha sido arrestado por el rey Herodes y encarcelado! El rey no soportaba más lo que Juan le recriminaba: Tú no puedes vivir en adulterio con esa mujer, cuñada tuya.
Jesús abandona entonces Judea, se retira a Galilea, deja definitivamente su pueblo de Nazaret, y se establece en Cafarnaúm, la ciudad comercial y cosmopolita, en la ribera norte del Lago de Genesaret, llamado pomposamente por los habitantes de sus entornos el Mar de Galilea…

Las riberas del Jordán se habían visto durante meses atestadas de gente que iba y venía a bautizarse en agua por Juan el Bautista. Jesús también se hizo bautizar, aunque Juan ponía toda resistencia. Pero al ver que llegaba otra vez Jesús, se le quedo mirando de hito en hito, y dijo a los circunstantes:
– ¡Miren el cordero de Dios! ¡Miren a ése que quita el pecado del mundo!
Los discípulos de Juan quedaron extrañados de un hablar semejante. Y se dicían entre ellos:
– ¿Cómo? ¿Este Jesús es el que Isaías llama el Siervo de Yahvé? ¿Tan importante es este Jesús, que Juan lo compara nada menos que con el cordero inmolado por los israelitas al salir de Egipto? ¿Tanto hace este Jesús por los pecados del pueblo, como el animal del día de la expiación?… ¿Quién es este Jesús de quien habla Juan?…